Un peuple est « un ensemble d’individus qui, sans habiter dans le même pays, sentent qu’ils appartiennent à une même communauté par leur origine, leur religion ou un autre lien » (A. Rey, 1992, 1496), qui est le plus souvent linguistique. Il ne s’agit pas nécessairement d’une nation mais d’une entité proche, parce que l’appartenance à un […]
Une cité-État est constituée par une seule ville située dans un territoire de faible étendue. Celui-ci n’inclut pas d’autre centre urbain d’une importance équivalente ou proche mais une campagne et éventuellement des centres plus petits. Cette ville concentre tous les pouvoirs tant économique que politique, religieux ou culturel, et la plus grande partie de la […]
L’Etat-nation s’est formé en Europe à partir des «Etats» territoriaux issus du traité de Westphalie (1648), qui avait institué un ordre basé sur la concordance entre l’identité religieuse du souverain d’un territoire (catholique ou protestante) et de celle de ses sujets. Les liens personnels les unissant, ceux du féodalisme, étaient remplacés par une territorialisation des […]
Une logique territoriale consiste à construire un ou plusieurs États par agrégation autour d’un noyau central (États-mandala, État impérial unitaire) selon divers types de structurations plus ou moins centralisées, ou par essaimage de cités-États, liées entre elles de façon plus ou moins étroite, ou d’émirats rivaux. Un «territoire» se définissant en grande partie par ses […]
Le mot, l’idée, le concept de civilisation traverse l’ensemble des sciences humaines et sociales. Il est apparu, dans l’Europe des Lumières, à la fin du XVIIIe siècle (au singulier par opposition à barbarie) utilisé par le physiocrate Mirabeau-père, à peu près en même temps que celui de progrès, avec lequel il a entretenu des liens […]
Pierre Gourou (1900-1999) a traversé le XXe siècle avec une œuvre d’une grande longévité dont la liste des ouvrages publiés, une quatorzaine, est aussi abondante à partir de 1970 qu’auparavant. On peut même dire, de son propre aveu, que le texte qui exprime sa pensée sous sa forme la plus achevée est Terres de bonne […]
Le terme de diaspora vient du verbe grec speirein (semer) ou plus précisément du verbe composé diaspeirein (disséminer) et indique ainsi la dispersion d’une population. Il a été emprunté au vocabulaire religieux des Juifs hellénophones d’Egypte dans le texte de la Bible de Septante, traduction en grec de textes écrits en hébreu et en araméen, […]
La notion de communauté transnationale renvoie à « des communautés composées d’individus ou de groupes établis au sein de différentes sociétés nationales, qui agissent à partir des intérêts et des références communs (territoriales, religieuses, linguistiques), et qui s’appuient sur des réseaux transnationaux pour renforcer leur solidarité par-delà les frontières nationales » (R. Kastoriano, 2000, 353). […]